Hislop, John S.. Livres
My Baba and I...
The pure spontaneous love that was oneself as a little child has not been destroyed and taken from us by the world; it is obscured only by Maya, by our worldliness.... p 69
You sit in Meditation for ten minutes; when you rise and move about, do you see everyone in a clearer light as endowed with Divinity? If not, Meditation is a waste of time. Do you love more, do you talk less, do you serve others more earnestly? These are the signs of sucess in Meditation.... p 42
The road to hapiness lies not in doing what you like, but in liking what you must do.... p 90
If one acquires the conviction that everything is done by God's Will, then one becomes an instrument in the hands of the Lord, and one is free even in this life... p 117
Do not think that you are human and that you have to reach the state of the Divine. Think rather that you are God, and that from that state you have become a human being. If you think this way, all the attributes of God will manifest in you. Know that you have descended from God as human beings and that eventually you will go back to your source... p 174
God is using Your intelligence, mind, and body as His instruments for doing that particular work. You write with a pen, or cut paper with scissors - but it is not those instruments that are doing the work - it is you who are using the instruments for the purpose of doing the work. Likewise, the instruments you call "yourself" intelligence, mind, and body are used by God for His purpose... p 215
Conversation with Sathya Sai Baba...
Just do the word; not for your employers, but for God... p 30
Do not regard anything as bad. The difference between good and bad is a function of time... p 77
Mon Baba et Moi...
Quand il arrive au bout du chemin et que le But est atteint,le pèlerin découvre qu'il n'a fait qu'un voyage du moi au Soi. Le trajet était long et solitaire, mais le Dieu qui la poussé à le faire était sans cesse en lui, autour de lui, avec lui et près de lui!... p 113
Baba nous prie de cesser d'agir dans le but de récolter les fruits de nos actions et nous demande, au contraire, de les consacrer toutes à Dieu. Dieu deviendra ainsi l'auteur de chacune de nos actions et en assumera volontiers le fardeau… p 122
Si l'on est convaincu que tout est Volonté divine, on devient alors un instrument entre les mains du Seigneur et on a la possibilité d'obtenir la libération dans cette vie même… p 162
Il suffit d'examiner les imperfections des objets de nos désirs et de constater que lorsque nous avons obtenu ce que nous désirons, notre bonheur n'est ni parfait ni permanent. C'est ce que l'on appelle le "détachement"… p 214
Nous sommes Dieu nous rappelle-t-il, qui joue momentanément divers rôles d'êtres humains, mais bientôt nous nous immergerons à nouveau dans le Divin, notre Source et notre Réalité véritables. Il nous exhorte à ne jamais oublier que nous sommes Dieu… p 218
Je suis Dieu. Il n'y a pas de différence entre Dieu et moi. Ayez conscience de cela en permanence. Garde-le toujours présent dans votre esprit. Je suis Dieu. Je suis Dieu. Pensez-y constamment et priez pour que vous n'échouiez pas dans votre exercice spirituel... p 239
Quand vous découvrez qui vous êtes le Soi toutes les lamentations cessent et vous atteignez l'état de bonheur suprême qui est la véritable connaissance de Soi... p 247
Vous n'êtes pas le corps. Le corps a des parents, l'âme n'a pas de parents. Il n'y a qu'une seule âme et cette âme est Dieu... p 285
En quête du divin...
Swami dit que pour atteindre la libération le mental doit s'abandonner à Dieu. Le mental s'abandonne à Dieu lorsque l'on prend conscience qu'il n'y a rien d'autre que Dieu… p 27
L'aide la plus importante apportée à autrui consiste en sa propre libération. De ce point de vue, vous apportez au monde une aide maximale en vous libérant vous-même… p 51
Swami demande qu'avant de prendre la première bouchée, nous la dédions toujours à Dieu. Il assure que dans ce cas la nourriture est purifiée. Si vous agissez ainsi, rien ne peut vous causer du tord… p 89
Swami compare les membres d'une famille à des branches flottant sur une rivière. Les branches tombent dans la rivière, le courant les rassemble pendant un moment, elles descendent la rivière ensemble quelques instants puis le courant les sépare et elles se perdent de vue les unes les autres pour toujours… p 160